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- “能力越大，責(zé)任越大”是一種變相的道德綁架
能力越大，責(zé)任越大，本身是一種變相的道德綁架。
不過從個人發(fā)展角度，能力大的人會承擔(dān)更多責(zé)任，不是為了道德，是為了利益。
我用兩種情況做個比喻：
一種情況是，一個人拿著5000塊錢的工資干著價值8000塊錢的工作，那么這個人一定是在一條上升的路上；
第二種情況，一個人拿著8000塊錢的工資卻干著5000塊錢的事情，那么這個人一定在一條下降的路上（也許這個下降沒那么明顯，但是下降的趨勢是必然的）。
所以我覺得主動承擔(dān)是為了自己的好處，不用為了道德綁架。這是職場，職場的根本邏輯是交換，當(dāng)然有時候是延期兌付而已。
這句話看從什么角度理解吧。
如果從自身角度來說，那就是對自己的要求，給自己一種天生的使命感。
不是有句話這樣說的嗎：窮則獨善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下。
你沒有能力的時候，只要照顧好自己就行了，沒有人會要求你什么。
如果你有能力了，也可以嘗試去濟(jì)世救人。這個是更高的要求。
如果你站著對方的角度，去要求別人在能力大的時候就應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任，那就有道德綁架的嫌疑了。
社會中這樣的例子可謂屢見不鮮，最常被時人拿來討論的就是有錢人要不要捐款的問題。
當(dāng)你知道哪個富豪或者明星沒有出來捐款或者做慈善時，會立刻沖上去指責(zé)甚至謾罵。
這種做法不就是道德綁架嗎？有誰規(guī)定有錢了必須要做慈善、要捐錢呢？那些人不捐錢自然是不覺得能力越大就應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任的。
所謂道德綁架，重點不在于道德，而在于綁架。
道德是約束自己的，而不是批判他人的，我想任何強(qiáng)加的善意都是一種綁架。
出發(fā)點再好，心再好，只要有了強(qiáng)迫的性質(zhì)就變味了。
比方說公交車上的讓座問題，如果是覺得年輕人給老人讓座是理所當(dāng)然的，是必須的，不讓就是不對的，這就是道德綁架，
給老人讓座還只是出于道德層面的自愿行為，就像人們成說的那句話，是情分，而不是本分，若是以后年輕人是為怕不讓座被譴責(zé)甚至挨打采取讓座，那這一道德行為不就變味了嗎？
我覺得無論是不是道德綁架，我們更應(yīng)該搞清楚的是能力與責(zé)任的關(guān)系，你的能力讓你肩負(fù)起了責(zé)任，而你所肩負(fù)的責(zé)任又促使你的能力不斷提高，如此不斷的循環(huán)往復(fù)。
如果每個人能夠勇于承擔(dān)更大責(zé)任，并在它的驅(qū)動下使自己的能力得到更大的提高，我想世界就美好了。
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